中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的誠(chéng)信文化

　　中華文化綿延千年，誠(chéng)信是一條貫穿始終的內(nèi)在紅線。

　　“人而無(wú)信，不知其可也?！?/p>

　　“言必誠(chéng)信，行必忠正?！?/p>

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　　誠(chéng)實(shí)守信，是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)，是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一；守信，是指說(shuō)話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到。守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。

　　中華民族歷來(lái)崇尚誠(chéng)信。古往今來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的正反面故事舉不勝數(shù)。讓我們先看下中國(guó)歷史上商鞅立木取信和周幽王烽火戲諸侯的兩個(gè)故事。

　　商鞅立木取信

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。而當(dāng)時(shí)正處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際， 為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下 令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木 頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根 木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信這樣輕而易舉的事能得到 如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一 試。于是，商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓 心中樹(shù)立起了威信，而他接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

　　周幽王烽火戲諸侯

　　早在商鞅變法400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽 火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取美人一笑，周幽王下令在都城附近 20 多座烽火臺(tái) 上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果，諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到， 弄明白這是君王為博妻一笑的花招后，又憤然離去。褒姒看到平日儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子， 終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃，而諸侯卻未到，因?yàn)檎l(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。最終，幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

　　一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?jiàn)，“信用”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡起著非常重要的作用。

　　誠(chéng)信在中華民族傳統(tǒng)文化中的位置